Alim Muhammed Ali El HüseyniNükleer silahlar ve Dini konum

 

Nükleer silahlar ve Dini konum

Alim Muhammed Ali El Hüseyni 


Teknolojinin ilerlemesi ve hararetli bir silahlanma yarışının karakterize ettiği bir çağda, İslam hukukunun muazzam imha kabiliyeti taşıyan nükleer silahlar konusundaki konumuyla ilgili soru ortaya çıkıyor. Merhamet ve barış dini olan İslam, insan hayatının değerini en üst düzeye çıkaran kural ve ilkeler koyar, dünya halkını iyiliğe ve barışa teşvik eder. Bu ölçülü duruş, şiddet ve yıkımın reddedilmesini, insanın ve çevrenin yok olmasına yol açacak her şeyin yasaklanmasını emreden Kur'an-ı Kerim ayetlerinde ve Peygamber'in sünnetinde açıkça görülmektedir. Diriltme ve yeniden inşa: İslam hukukunun esasları. Hayatın değerini vurgulayan "Ve kim bir hayatı kurtarırsa, sanki bütün insanlığın hayatını kurtarmış gibi olur" ayeti, ruhu diriltmenin faziletine ve haksız yere onu almanın yasağına kesin bir delil olmuştur. Bu kavram, nükleer silahların üretimi ve kullanımının bu büyük erdeme yönelik açık bir tehdit olduğu düşünüldüğünde, nükleer silahlara karşı meşru bir duruş için sağlam bir temel oluşturmaktadır. İslam hukuku, yeryüzünün yeniden inşasını ve kaynaklarının insanlığa hizmet edecek ve ortak çıkarı sağlayacak şekilde kullanılmasını emreder. Nükleer silahların bu ilkelere aykırı olduğuna şüphe yoktur.

İslam, dünya barışını amaçlayan, tanışma, uyum ve barış içinde bir arada yaşama temelinde insani bağların kurulmasını teşvik eden bir dindir. Yüce Allah'ın şöyle buyurduğu gibi: "Ey insanlar, biz sizi bir erkek ve bir kadından yarattık ve Birbirinizi tanıyasınız diye halklara ve kabilelere ayrılırsınız.” 
Bu bağlamda, dinin nükleer silahları reddetmesi, bu ilkelerin onaylanması ve silahlanma ve yok etme tehdidi yerine uluslar arasında anlayış ve işbirliği çağrısı olarak ortaya çıkıyor. 
Nükleer silahlara ilişkin dini tutum. İslam hukuku, nükleer silahların üretiminin, üretiminin ve kullanımının açıkça reddedilmesine dayanmaktadır; çünkü bunu, yasalarca yasaklanmış olan, kendine zarar verme ve toplu imhanın bir biçimi olarak görmektedir. "Kim bir can veya yeryüzündeki bir fesat için olmadıkça bir canı öldürürse, sanki bütün insanlığı öldürmüş gibidir" sözü, nükleer silahlar da dahil olmak üzere her türlü kitlesel katliam ve kitle imhasını kategorik olarak reddeden asil bir ayettir. .
 Dolayısıyla bu silahın kullanılması, İslam'ın yüce ilkelerinden bir sapma ve temel insan haklarının (yaşam ve güvenlik) ihlali olarak değerlendirilmektedir.

 Özetle: Dünyanın yeniden canlandırılması ve yeniden inşası değerlerinden ve milletler arasında barış ve barış içinde bir arada yaşama arayışından doğan nükleer silahları reddeden İslam hukukunun başlangıç ​​pozisyonunu düşünmeye değer. İslam'ın nefsi koruma çağrısı olan "Ve Biz Ademoğullarını şereflendirdik", "Yeryüzünü doldurmak meşru bir amaçtır" ve "Yeryüzünü düzene soktuktan sonra bozgunculuk yapmayın" çağrısı tüm insanlığa bir çağrıdır. yıkım yollarından kaçının ve herkes için iyilik ve barış dolu bir gelecek inşa etmek için birlikte çalışın. Bu ilkeleri, özellikle nükleer silahlar ve diğer kitle imha araçlarıyla ilgili olarak her karar ve eylemde bize yol gösterecek bir yol gösterici haline getirelim.