إن رؤيتنا  العقدية الأولى  للصحابة الذين هاجروا ونصروا وصاحبوا رسول الإسلام الحبيب المصطفى، بأن لهم كل احترام وتقدير وهم أصحاب فضل، ومنهم خليفة المسلمين وإمامهم وابن عم الرسول وصهره علي بن ابي طالب

الرٶى والأفکار الضيقة والمتطرفة التي ينسبها المتطرفون للإسلام فإنها في الحقيقة لاتمثل إلا من يدعو إليها لأن"وهنا الأهم مافي الأمر"، الإسلام براء  تماما من هکذا أفکار ومعتقدات متطرفة تصادر التسامح والتعايش السلمي و المحبة والإخاء

إننا ومن خلال تحرکاتنا ونشاطاتنا على مختلف الأصعدة وبکافة الإتجاهات، إضطلعنا دائما بما رأيناه ونراه مطابقا لما دعانا إليه الله تعالى في محکم کتابه الکريم وقمنا بدورنا الديني بلا محذور ونحن لا ولم  نفعل شيئا إستحينا أو نستحي منه ولا نخالف القانون بل عملنا من منطلق إسلامنا الذي دعانا إلى الإنفتاح على الناس أجمعين والدعوة إلى المحبة والتآلف والتعاضد

ومع الأخذ بعين الإعتبار اختلاف الإسلام والمسيحية واليهودية في توقيت الصيام و أمور أخرى جانبية إلى حد ما، فإننا  نجد في المحصلة النهائية أن الديانات السماوية الثلاثة تتفق على أن الصيام عملية دينية ربانية هدفها تهذيب النفس وترويضها و تعويدها على الخير

من الضروري و الواجب معا على کل هٶلاء الذين يسفکون دماء بعضهم البعض و يترکون أعداءهم و الذين يتربصون بهم شرا آمنين، أن يعودوا الى أنفسهم و الى ربهم و الى الحق و يسعوا کي يجعلوا من هذا الشهر و في هذه السنة بالذات شهر السلام و الخير و الوئام و تصافي القلوب و وحدة الصف و الکلمة

البشرية اليوم هي أحوج ماتکون لموسى کي ينقذها من فرعون وهتلر هذا العصر فالبشرية لاتريد الحرب والحقد و الکراهية وانما تريد السلام والمحبة والود والتعايش السلمي والقبول بالآخر ولاريب من أن البشرية کلها مطالبة بأن تقف إلى جانب موسى ضد فرعون ليتم إطفاء نار هتلر وبذلك تٶکد بأن الطغاة من أمثال فرعون وهتلر لم يبق لهما ولأفکارهما و ممارستهما من أي مکان في هذا العصر.

على التجار وذوي المصالح أن يسعوا لعدم استغلال الدين کواجهة من أجل الانتفاع والربح على حساب الناس والدين.
لکل إنسان کامل الحرية في إطلاق أية تسمية على أي مشروع أو نشاط تجاري أو عملي ولکن بعيدا عن التسميات أو الإيحاءات الدينية لکي لايتم التغرير بالناس واستعطافهم من وراء ذلك.
 

إن العودة إلى الأصل والأساس النبيل و المتسامح للأديان السماوية الثلاثة کفيل بإسباغ حالة من الإنفتاح و التعاطي الإنساني المتسم بروح السماحة وتقبل الآخر مما يحد من غلواء التطرف الديني والإرهاب وإن من آداب وتعاليم الأديان السماوية اليهودية والمسيحية والإسلام، أن لا نرد طالب حاجة وأن لانقفل بابا أمام مستجير، وأن لانترك لاجىء وشأنه

من المهم جدا دعم فکر واتجاه عدم معاداة السامية بمٶتمر أو ملتقى يجمع بين مختلف الأطياف والأديان السماوية و حملة الفکر و دعاة الحرية من أجل مناقشة هذا الموضوع بصورة مستفيضة وشاملة والخروج بتوصيات وأفکار تقطع الطريق على کل الافکار والتوجهات الانعزالية وذات الروح العدائية للتواصل الانساني.
 

فإن للعمل قدسية خاصة لأنه وکما يربي الدين المحتوى والجانب الروحي من الإنسان ويقوم بتهذيبه و تقويمه، فإن للعمل دور في تقويم بنائه وتکوينه الفسلجي من جانب و يمنح قوة وثقة و إعتبارا أکثر للجانب الروحي.